Life for Rent

　　

我無意展示自己多餘的情感，只是連日來留意緬甸的新聞還是哭了，我亦無意將人家的悲劇毫不同情地投射自己民族的問題，只是我沒辦法不想到八九六四。

　　不論種族，這樣的場面任誰看見，都會首先不解，然後憤恨，繼而悲傷。不解人性之扭曲，憤恨有權者的麻木不仁，哀革命者的激情和犧牲得不到回應。

　　看過了《我在伊朗長大》，不同的背景，相似的路途，在軟性的動畫中，文本不以譴責誰的姿態出現，就展示主角瑪珍在伊斯蘭革命中的成長和長成，真摰仍能叫人心頭一震。幾乎每一個有歷史的國家，都有一段這樣的過去，或者現在，所以怎麼能喜歡美國，沒有歷史沒有苦難只歌舞昇平，只有荷李活電影和迪士尼樂園的世界，辜負了人的智慧和性質，磨滅了人同情同理的心，換來趁火打劫和何不吃肉糜的兩種極端姿態。

　　中國常駐聯合國代表王光亞面對緬甸事件，好一句「恢復穩定」，人民只是棋子，局面仍以帥為唯一關鍵，在將軍的情況下，犠牲一兩隻馬象算得上什麼。什麼他媽的八九民運，鎮壓實在情有可原，畢竟一九八九年，中華人民共和國才建立幾十年，動蕩是權力拉扯，鎮壓是施以威勢，多少年我們埋沒聲音，就像伊朗女人蒙著面紗，埋沒姿色和獨特性，消磨勇氣自尊和自由意志。

　　《我在伊朗長大》瑪珍的貴族老奶奶，她堅持她的姿態，對自己的愛護，在亂世留生存性游刃有餘，顯現尊貴與自重，成為了瑪珍的良知，她經歷自由至封閉，她記住了人們擁有選擇權的時代，她說永遠不要習慣那局促的面紗，永遠也不。

　　瑪珍唸藝術，人像素描時模特兒穿成圓筒狀，藝術史欣賞名畫時的塗抹，誇張笑料，滲出悲哀的生活景況。我常形容藝術是飽暖閒著沒事幹的產物，那不關乎生物層面，而是比餅更重要的滿足，人獨有作為人而非動物的價值與生命力，當文藝復興強調「人」，人的裸體的美態和力量，歌頌每個人都擁有那獨特美妙的身體，對身體刻意的遮蔽和羞恥，所反映的是怎麼樣的人性。我們視為成長的必經，迷戀音樂、注重形象、初嘗情事、徹夜玩樂，在狂熱的宗教規條下一切關於人渴望的都變得侵略性，而渴望，本來就是人之常情，生之必然條件。

　　我們的歷史，我們的根，「事情都過了這麼久」，怎麼就可以落得背祖忘宗。不敢回憶，未敢忘記，我見識淺陋，沒有聽過別國家的人對他們的恥懷有這樣的「寬容」，貴新而鄙舊，在這資訊爆炸年代，這個人主義時代，這大勢所趨，我們要認清我們的根，不是某個政權，某個地理位置，或某個時代偶然的潮流，是人的本性，人的價值。多得開明的父母，瑪珍在戰亂仍擁有平靜快樂的童年，她第一次出嫁，母親躲在洗手間哭，母親用盡心力要她出國，要她做一個獨立自主的人，她卻廿一歲嫁人。瑪珍經歷過內化規條的迷惘，留洋、離婚、注重儀表、無法埋沒意志，使她注定要犧牲。

　　歷史把叛亂成功的叫英雄，把起義失敗的叫逆賊，而歷史流變，天理命運，誰說必有意志必有判斷，人同情同理，可阻上帝，這只是我的看法。緬甸生死未卜，僧侶手無寸鐵，為別人而犧牲的人總是可敬的，大權不在手，畢竟還是可以對自己的人生有自己的選擇。

　　《我在伊朗長大》是自傳式作品，而非反映伊朗實況，而所令人感動的，是人在特定環境下的同一種生命力，那人同此心的共通。

　　今日在facebook收到event的邀請，red shirt for Burma，此時我已身在學校，穿著綠色的外套。記得流過的鮮血，期待革命過的和平與自由。

 

---

延伸閱讀：【香港】《我在伊朗長大》動畫將上映 - 扎誌 - udn部落格
All about Comics: 伊朗女子有話說：《我在伊朗長大》